- الفائدة الثانية عشرة: في أن المعاصي من أمر الجاهلية.

- الفائدة الثالثة عشرة: في الحكم على العين.

- الفائدة الرابعة عشرة: في وجوب الإحسان إلى العبيد والمملوكين.

- الفائدة الخامسة عشرة: في أن الإيمان يزيد وينقص، وفي غير ذلك، وحديث الباب رواه مسلم من طريق محمد بن جعفر عن شعبة والله أعلم.

السائل: .... ؟

الشيخ: نعم ينطبق عليهم الحديث ويشملهم غيره أيضا، فلا يحق للرجل إذا عمل عنده مسلم أن يسبه ولا أن يسخر منه ولا يحق له أن يماطل في راتبه، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «المسلمون عند شروطهم» علقه البخاري في صحيحه، وقد جاء من طريقين: طريق ابن عبد الله وفي إسناده ضعف، وطريق آخر أبي هريرة، وفي سنده كلام ولكن صححه غير واحد، وعليه العمل عند أهل العلم، فإذا تأخر عن تسديد الراتب أو بدأ يسخر منه فإنه يأثم بذلك، إلا إذا رضي العامل بتأخير الراتب فلا بأس بذلك، أما إذا لم يرض فلا يحق له أن يتأخر ولا يوما واحدا، ما لم يمنع من ذلك أمر خارج عن إرادته، أما السخرية منه أو السخرية من الآخرين فهذا محرم مطلقا، وكذلك ذم الآخرين ومحوالة السخرية منهم بجنسياتهم، فيقال هذا كذا، وهذا كذا .. هذا كله من السخرية من الآخرين، وهو قد يسخر منك كما تسخر منه هو يسخر منك بالبلد كما منه