ومسنونًا في حق المسلمين؟ من باب أولى، لأن بعض الناس يمتنع من الإنفاق على المسلمين إذا كان فيهم عصيان ونحو ذلك، وهذا غلط إلا إذا تأكدت وتيقنت أنه يبذل هذا المال في شراء معاصي، أو في ما يعينه على معصية، أما إذا كنت تعلم فالأصل أن تبذل له، ولاسيما الطعام تبذل له ما دام مسلمًا، ولو أنك لو لم تبذل له وامتنع عنه الثاني والثالث والعاشر للجأ إلى الحرام، ونحن نعلم قصة الرجل الذي تصدق على سارق، تصدق على زانية، وعلى غانية، قُبلت صدقته إذا كان لا يعلم ذلك، مع أن ذلك قيل: هذا من الصدقة الواجبة، والحديث متفق على صحته من حديث أبي هريرة، فعلى كل إذا قلنا: من الصدقة الواجبة فقد قبلت صدقته وهذا واضح، إذا بذل الزكاة في من يظنه محتاجًا فبان خلافه .... الزكاة إلى الصحيح، وإذا بذل الصدقة المستحبة فهذا واضح جدًا أيضًا فلا مانع أن يعطي امرأة بغية لعلها تستعف بهذا الإنفاق عن الزنا، لا مانع أن أبذل لمن كان في طبقتها لعلهم يستعفون الحرام بالحلال، إطعام الطعام من أسباب حسن الخاتمة، وما يحبه الله يحبه رسوله - صلى الله عليه وسلم - من أسباب زيادة الإيمان، أسباب إغاظة الشيطان، فينبغي للعبد ولاسيما طالب العلم الذي يسمع مثل هذه الأحاديث ويقرأ الأحاديث أن يبذل الطعام في ما يحبه الله ويحبه رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

وقد جاء في الصحيحين أن الله - عز وجل - قال: «أنفق أُنفق عليك»، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي عطاء من لا يخشى الفقر.