تقدم في درس الأمس أن الكرامية أيضًا يقولون: بأن الإيمان مجرد القول. وهذا فاسد؛ لأن القول بدون اعتقاد لا ينفع ولا يجدي، بل هذا نفاق محض، وهذا شر من الكفر ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء:145].

هناك منافقون في عهد النبي كانوا يشهدون الشهادتين، وكانوا يصلون، ويصومون، ويحجون، قال: إلا أنهم لا يعتقدون عقيدة أهل الإيمان ولا يعملون مخلصين لله الواحد القهار ﴿يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلًا﴾.

إذا هذه الآية من أصرح ما يحتج به على غلاة المرجئة والكرامية، وإذا أطلق العمل يراد به القول والعمل، قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح.

وقال البخاري - رحمه الله تعالى -: وقال عدة. أي: جماعة من أهل العلم في قوله تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِين َعَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الحجر:93]، عن قول: لا إله إلا الله؛ وهذا قول ابن عمر، وأنس، ومجاهد، وروى مرفوعًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رواه الترمذي وغيره ولا يصح.

وقال أبو العالية: يسأل العباد كلهم عن خَلتين يوم القيامة عما كانوا يعبدون. هذا العمل، وعن ماذا أجابوا المرسلين.

وقال ابن عباس: لا يسألهم هل عملتم كذا لأنه أعلم بذلك منهم، ولكن يقول: لم عملتم كذا وكذا؟ على التفسير الأول ﴿عما كانوا يعملون﴾ عن قول: