جاري يؤذيني, فبعضهم يسبه والآخر يلعنه, فمر الرجل والناس يسبونه ويلعنونه فقال: ارجع فوالله ما أؤذيك أبدًا" رواه أبو داود بسند لا بأس به, ولا شك أن الإحسان إلى الجار من خصال المؤمنين, وأذية الجار من خصال ناقصي الإيمان, وقد يترتب على أذى الجار كبيرة من الكبائر, قد يترتب عليه ما هو دون ذلك, ولكن لا ريب أن الإحسان إلى الجار من الإيمان, وكلما أحسن الإنسان إلى جاره زاد إيمانه, وقد تقدم أن الإيمان بضع وستون شعبة, وفي رواية: بضع وسبعون شعبة, وقد تقدم في رواية مسلم: بضع وستون أو بضع وسبعون فأعلاها قول: لا إله إلا الله, وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان, فالإيمان مراتب متفاوتة بعضها أعلى من بعض, وقد أجمع رجلًا كل خصال الإيمان, ويأتي بينهم أيضًا من التفاوت على ما حسب ما يقوم بالقلب من حب الله, وحب الرسول - صلى الله عليه وسلم - , وتعظيم أوامر الله, وتعظيم أوامر الرسول - صلى الله عليه وسلم - , كما قال أبو بكر المزني وحينئذ يتبين معنى قول أبي بكر المزني في حق أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما سبقهم ... صوم ولا صلاة, ولكن سبقهم بشيء وقر في قلبه, فآخر قد يفعل معصية فيتوب منها, وآخر يفعل معصية ويتوب منها ولكن لا تزال المعصية نصب عينيه يخاف من آثارها ومن عقوبتها هذا أكمل إيمانًا من الأول الذي كأن ذبابًا وقع على أنفه فقال ... هكذا فطار.

الطالب: ...