قوله: "وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص", المؤمن لا يحب البقاء في الحياة إلا لنفع الناس والازدياد من الخيرات, وحين يفسد الزمان ويعلم أنه غير قادر على الإصلاح ونحو ذلك فبطن الأرض خير لها من ظاهرها, وحين يعلم الإنسان ويستيقن هذا الموضوع يبتعد عن الأمور الدنيوية ولا يخاف إلا من الله - عز وجل - , ولم يأت الخوف من العباد والحرص على هذه الحياة بسبب حب الدنيا والجاه والمناصب ونحو ذلك.

وقال إبراهيم: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [البقرة:260] , هذا إبراهيم الخليل الذي قال عنه النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ذاك خير البرية» , رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك, إذًا قال الله تعالى عن إبراهيم, هذا من كلام الله قال الله عن إبراهيم ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ أي ليزداد إيماني ويقينا كان مؤمنًا ولكن أراد أن يزداد إيمانًا إلى إيمانه, فإن الإيمان يتفاوت في القلوب.

قوله: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ فيه فوائد ... , في مشروعية التزود من الخير أيضًا, فيه مشروعة تزود من الفهم, وفيه مشروعية البحث.

الطالب: ...

الشيخ: ... يطلب من الله - عز وجل - ولكن بالأعمال الصالحة, وفيه أن اليقين يتفاوت والإيمان يتفاوت, وفي أن أعمال القلوب من مسمى الإيمان, الحقيقة أن القرآن كله يبطل آراء الجهمية والمرجئة والمنحرفين في هذا الباب.