١١٣٩ - وَعَنْ طَارِقِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ (قَدِمْنَا اَلْمَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- قَائِمٌ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: "يَدُ اَلْمُعْطِي اَلْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ: أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ). رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ، وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ.

===

• اذكر الأدلة على وجوب نفقة الأقارب؟

الأقارب: جمع قريب، وهو الاتصال بين شخصين بولادة قريبة أو بعيدة.

والأدلة على وجوب نفقة الأقارب.

أ- قوله تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا).

ومن الإحسان الإنفاق عليهما عند حاجتهما، بل هو من أعظم الإحسان.

ب- وقوله تعالى (وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا).

ج- وقوله تعالى (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ).

د- ولحديث الباب (… أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ …).

هـ_ وعن عائشة. قالت. قال رسول الله -ﷺ- (إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم).

• اذكر شروط وجوب النفقة على الأقارب؟

الشرط الأول: غنى المُنفِق، فإن كان فقيرًا فإنه لا يلزمه الإنفاق.

والمراد بالغنى هنا: أن يفضل عن قوت نفسه وزوجته ورقيقه يوم وليلته.

والدليل على هذا الشرط:

أ-قوله -ﷺ- (ابدأ بنفسك) رواه مسلم.

ب-ولقوله -ﷺ- (لا ضرر ولا ضرار).

الشرط الثاني: عجز المنفَق عليه [أن يكونوا فقراء]، بأن يكون معدمًا عاجزًا عن التكسب.

فالمراد بالفقر هنا: فقر مال [بأن لا يجد مالًا] وفقر عمل [ما لكونه ضعيفًا لا يستطيع العمل، وإما لكونه لا يجد عملًا].

فإن كان غنيًا بماله أو بكسبه فإنه لا نفقة له، لأنه إن كان غنيًا بماله فالمال عنده، وإن كان غنيًا بكسبه فإننا نلزمه بأن يكتسب.

الشرط الثالث: أن يكون المنفِق وارثًا للمنفَق عليه بفرض أو تعصيب (سوى عمودي النسب فلا يشترط).