إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} لا يَدُلُّ على جواز إيتاء القنطار؛ كما أن قولَه: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ (1) لا يدلُّ على حصول الآلهة؛ والحاصلُ أنَّه لا يَلزم من جعل الشَّيء شرطًا لشيء آخر كونُ ذلك الشَّرط في نفسه جائزَ الوقوع ... ».

واستدلُّوا بما روى أبو هريرة قال: جاء رجل إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني تزوجتُ امرأةً من الأنصار. فقال: «على كم تزوجتها؟» قال: على أربع أواق. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «على أربع أواق؛ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل!» (2).

وفي رواية عند الإمام أحمد (3) والطَّبرانيّ في الكبير والأوسط (4)، أنَّ أبا حدرد جاء إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يستعينه في مهر، فسأله النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عنه فقال: مائتين. فغضب النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقال: «كأنما تقطعون الذهب والفضة من عرض الحرة أو جبل».