تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإبل: البيض اللواتي قد فارقت الكوم١.

والياء أبدلوها ميمًا، فكان في هذا الإبدال تجانس؛ كقولهم: هو يرمي من كثب ومن كثم، أي: من قرب وتمكُّن. وضربة لازم ولازب، وأدهقت الكأس إلى أصبارها وأصمارها: إذا ملأتها إلى رأسها٢.

وأبدلوا الباء حاءً وفاءًَ، فكان في هذا الإبدال تباعد، يقال للناس والدواب إذا مروا يمشون مشيًا ضعيفًا: مروا يدبون دبيبًا، ويدحون دحيحًا٣. وجب القلب ووجف: خفق واضطرب. هبت الريح وهفت: ثارت وهاجت٤.

والتاء أبدلوها دالًا وطاءً، فتجانس المبدل والمبدل منه، نحو: قرت الدم وقرد الإثمد إذا جمدا٥، والأقطار والأقتار: النواحي٦.

لكنهم أبدلوها على تباعد في المخارج والصفات سينًا وفاء وواوًا، فقالوا: النات والناس والأكياس والأكيات٧، وقالوا: محتد كل شيء ومحفدة: أصله٨، وقالوا: التكلان، والتراث، والتخمة، والتقوى وتترى، والتليد، والتلاد؛ أصلها من وكلت، وورثت، والوخامة، والوقاية، والمواترة، والولادة ٩.

١ الاشتقاق "أمين" ٣٦٧، والواحدة من هذه الإبل: مأصة ومغصة.

٢ الأمالي ٢/ ٥٣.

٣ الاشتقاق "أمين" ٣٦٧.

٤ نفسه ٣٦٩.

٥ الخصائص ١/ ٥٤٠.

٦ عن الأصمعي "الأمالي ٢/ ١٥٦" ومنه "ما أستطيع وما أستتيع"، و"رجل طبن وتبن": فطن حاذق.

٧ المزهر ١/ ٤٦٤.

٨ الاشتقاق "أمين" ٣٦٨.

٩ عن ابن السكيت "ذكره في المزهر ١/ ٤٦٤".

دراسات في فقه اللغة · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات في فقه اللغةص ٢٢١