موسوعة الطب النبوي، ص: 62

اللهم إني عبدك وابن عبدك، ابن أمتك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك؛ أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك؛ أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ... » «1».

* التلبينة:

حساء يعمل من دقيق أو نخالة، وعسل، تشبه اللبن ببياضها، وورد فيها:

«التلبينة تجمّ فؤاد المريض، وتذهب ببعض الحزن» «2» - متفق عليه-.

تجم: تريح؛ حيث تفتحه، وتبرد المزاج وتضعف الحرارة والهموم، فتأتي التلبينة فتقويها. الفؤاد: فم المعدة.

وكان إذا قيل عن رجل بأنه لا يطعم الطعام؛ فإن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقول لهم: «عليكم بالتلبينة؛ فحسوه إياها» «3»؛ أي: اجعلوها حساء؛ لأنها تكشف الألم عن فؤاد المريض.

* التلقيح «4»:

لم يكن آنذاك معروفا، ولكن ظهر ما يدل عليه؛ مثل: الحجر الصحي - في الطاعون مثلا-، ومثل: الذباب إذا سقط في إناء فليغمس، وهذا تطعيم بمعناه الأصغر، والتلقيح هو إحداث مناعة يسيرة في الجسم لاتقاء مرض أكبر، وهي