تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَصْف ذي السُّويقتَين

وردت فيه أحاديث:

• الحديث الأول: أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٧٠٥٣): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ- وَهُوَ الْحَرَّانِيُّ- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وَيَسْلُبُهَا حِلْيَتَهَا وَيُجَرِّدُهَا مِنْ كِسْوَتِهَا، وَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلِعَ أُفيدِعُ، يَضْرِبُ».

تَفرَّد ابن إسحاق برفعه، وخالفه ابن عُيينة فأوقفه، أخرجه ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٣٧٢٢٨) (١): ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَمِعَ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: «كَأَنَّ بِهِ أُصَيْلِعَ أُفَيْدعَ، قَائِمٌ عَلَيْهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ» فَلَمَّا هَدَمَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى صِفَةِ ابْنِ عَمْرٍو، فَلَمْ أَزَلْ بِهَا.

وتابع ابنَ عُيينة متابعة قاصرة عن مجاهد اثنان:

١ - سليمان الأحول، أخرجه عبد الرزاق في «مُصنَّفه» (٩٥٠٥): عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلَ يُحَدِّثُ عَنْ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلِعَ أفَيدع (٢)، قَدْ عَلَاهَا بِمِسْحَاتِهِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ:

(١) وعبد الرزاق في «مصنفه» (٩١٠٨).

(٢) قوله (أُصَيْلِعَ) تصغير أصلع: هو من انحسر شعر رأسه، وهو منصوب على الحال (أُفَيْدِعَ) مصغر أفدع: من الفدع بفتحتين، وهو اعوجاج بين القدم وبين عظم الساق، وكذا في اليد، وهو أن يزول المفاصل عن أماكنها. انظر: «حاشية السندي» (٧/ ٣٦٦).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٥ · ص ٣٥٣