حماد أصح. وحَكَى البزار الخلاف، وقال ابن حجر: يرتقي إلى الحسن وله شواهد (١).
• وأما الشواهد فمنها:
١ - حديث أنس، أخرجه ابن ماجه (٧٣٢٩) وغيره من طريق أبي سعيد السعدي عن أنس رضي الله عنه. وأبو سعيد مجهول، ولم يَرْوِ عنه غير رَوَّاد.
وتابعه ثُمامة بن عبد الله، أخرجه البزار في «مسنده» (٣٧٢٩): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُسْتَمِرِّ (٢)، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ العَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُثَنَّى (٣)، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَتْبَعُ حَمَامًا، فَقَالَ: «شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانًا».
وهذا الحديث لا نعلمه يُروَى عن أنس إلا من هذا الوجه.
الخلاصة: أن سند البزار قوي في الشواهد.
٢ - حديث عثمان رضي الله عنه وعنه الحسن البصري أخرجه ابن ماجه (٣٧٦٦) ولم يَسمع منه.
٣ - وسبق حديث عائشة رضي الله عنها، وعِلته شريكٌ النَّخَعي.
* * *
(١) كما في «الأسرار المرفوعة» (٨/ ٣٣٦).
(٢) صدوق يُغرِب.
(٣) صدوق كثير الخطأ. قال ابن عَدي: أرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريب من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي.