وضَعَّفه ابن مَعين وابن المديني، وأورده ابن عَدي في ترجمة عبيد الله بن عبيدة وقال: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرتُ من الأحاديث، ولا أعلم يَروي عنه إلا أخوه موسى بن عبيدة، وجميعًا يتبين على حديثهما الضعف.
٢ - وفاء بن شُريح (١) وعنه بكر بن سَوادة، واختُلف عليه، فرواه عمرو بن الحارث وابن لَهيعة (٢)، أخرجه أبو داود في «سُننه» (٨٣١)، وابن حبان في «صحيحه» رقم (٧٦٠).
• الحديث التاسع: حديث عمران بن حصين، وفيه: «مَنْ قرأ القرآن فليَسأل الله تبارك وتعالى به …» رواه خيثمة بن أبي خيثمة، تارة عن عمران (٣) وأخرى عن الحسن البصري: كنتُ أمشي مع عمران (٤). والحسن لم يَسمع من عمران، قاله أبو حاتم وابن مَعين.
وأَعَله ابن المديني بأنه حديث منكر، وإنما أُتي من طريق خيثمة عن الحسن.
وقال العُقيلي: لا يُتابَع عليه ولا يُعرَف إلا به.
وقال الترمذي إسناده ليس بذاك.
(١) ذَكَره ابن حِبان في «الثقات» وقال ابن حجر: مقبول.
(٢) ورواه ابن لَهيعة واختُلف عليه، تارة كرواية عمرو بن الحارث، أخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (٣٣)، وأخرى عن بكر بن سوادة عن أبي حمزة الخَوْلاني عن أنس رضي الله عنه، أخرجه أحمد (١٢٥٨١) وغيره.
ورواية عمرو بن الحارث وما يوافقها من رواية ابن لهيعة هي الأرجح. وأبو حمزة الخولاني ذَكَره ابن حبان في «الثقات» وقال أبو زُرعة: مصري لا يُعرَف.
(٣) أخرجه أحمد (١٩٨٨٥، ١٩٩٩٧).
(٤) أخرجه أحمد (١٩٩١٧) وفي سند التصريح بالسماع شريك. قال ابن المديني: سمعتُ يحيى القطان وقيل له: (كان الحسن يقول: سمعتُ عمران بن حصين) قال أما عن ثقة فلا.