تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أيها أصح أن يقول مثل ما يقول المؤذن

أو «لا حول ولا قوة إلا بالله»؟

الأصح أن يقول مثل ما يقول المؤذن لما يلي:

١ - جاءت أكثر الأحاديث على ذلك منها حديث أبي سعيد متفق عليه أخرجه البخاري رقم (٦١١) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ».

وأخرجه مسلم رقم (٣٨٣) حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ به.

• ومنها حديث ابن عمرو رضي الله عنه أخرجه مسلم رقم (٣٨٤) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِمَا (١) عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ».

ونقل ابن قدامة الاتفاق على استحبابه حيث قال في «المغني» (٢/ ٨٥): قال:

(١) وبيّن ذلك بابن لهيعة كما عند أبي داود في «سننه» رقم (٥٢٣).

(٢) روى عنه جماعة وقال ابن حبان في «مشاهير علماء الأمصار» من ثقات المصريين. وأخرج له مسلم وانظر ما سبق في «سلسلة الفوائد» (٥/ ٨٣) وقال الترمذي عقبه: حسن صحيح.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٣ · ص ٣٧٨