فجهادها بالهجوم يكون في حال قيام دولة مسلمة سنيَّة؛ ترفع راية الجهاد في سبيل الله وقتال أعداء الله، وتملك من القوة والتمكين ما يجعلها تستطيع القيام بهذه المهمة الضخمة.

وجهادها بالدفاع يكون في حالة وجود الدولة المسلمة؛ مع ضعفها، وتعرُّضها لهجمات الأعداء المتربِّصين؛ بحيث لا تستطيع المبادأة والانطلاق؛ بل هي تحاذر على نفسها هجمات أعدائها، وتدافعهم ما استطاعت.

كما يكون جهادها بالدفاع في حالة غياب الدولة المسلمة وزوالها، حيث تدافع الطائفة المنصورة - قدر طوقها واستطاعتها - عن عقائد المسلمين، وأخلاقهم، وأعراضهم، ودمائهم، وأوطانهم، وتحمل في سبيل ذلك السيف والسلاح.

ومن ذلك أنها تسعى جاهدة لإيجاد الدولة المسلمة؛ التي تعلن الجهاد، وتحيي هذه الشعيرة العظيمة المعطَّلة، وتعمل على زحزحة العقبات والعوائق التي تحول دون قيام الدولة وإعلان الجهاد، إذ إن الاستعداد للجهاد في حالة سقوطه بالعجز أو غيره واجب؛ فإن ما لا يتم الواجب إلا به؛ فهو واجب (1).

فالطائفة المنصورة- بهذا- في جهاد مستمر لا ينقطع:

إن كانت الدولة المسلمة القائمة قوية؛ جاهدت هذه الطائفة لنشر الإسلام، وجعل الدين كله لله، وإخضاع الناس لحكم الله ورسوله، ومن ثمَّ دفع الغربة عنها وعن المسلمين كافة.

وإن كانت الدولة قائمة ضعيفة؛ جاهدت هذه الطائفة لحمايتها، ودفع الأعداء عنها، والسعي لتمكينها، وإزالة أسباب ضعفها.