سنّة فعلية: وهي الأعمال التي قام بها النبي - صلى الله عليه وسلم - على سبيل التشريع ولم يكن من خصائصه، مثل توضيح هيئة الصلاة ومناسك الحجّ حيث أمر بإتباع فعله فيهما بقوله - صلى الله عليه وسلم -: (صلوا كما رأيتموني أصلي )(1)، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( لتأخذوا مناسككم)(2)(3).

سنّة تقريرية: بأن يرى - صلى الله عليه وسلم - من أمّته فعلاً أو قولاً فلم ينكر أي النبي - صلى الله عليه وسلم - وسكت، فهذا تقرير منه - صلى الله عليه وسلم -، لكن يشترط أن لا يكون سهواً، ولا طبعاً، ولا خاصة(4)، مثل: إقراره - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ - رضي الله عنه - طريقة القضاء والاستدلال(5).

سنّة الصحابة - رضي الله عنهم -: بأن لم يواظب عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، بل واظب عليها الصحابة، وهذا مما يندب إلى تحصيله ويلام على تركه، ولكنه دون ما واظب عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - أقوى من سنة الصحابة - رضي الله عنهم -، وأقوال الصحابة - رضي الله عنهم - حجة فيكون أفعالهم سنة، كما في التراويح في رمضان(6).

المطلب الثاني: أقسام السنة:

القسم الأول: كيفية الاتصال بنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

ويتضمن ما يلي:

أولاً: باعتبار ورود السنة وثبوتها:

الأول: المتواتر:

تعريفه:

لغة: التواتر: هو التتابع، يقال: تواترت الخيل إذا جاءت يتبع بعضها بعضاً(7).

اصطلاحاً، له تعاريف عديدة تتفاوت في الدلالة على المقصود، ومنها: