(1) في مسند عبد بن حميد 1: 250، ومسند الشهاب 2: 275، والفوائد لابن مندة 1: 29، قال ابن قطلعوبغا في خلاصة الأفكار ص58: ((رواه الدارقطني وابن عبد البر من حديث ابن عمر - رضي الله عنهم -، وقد رُوي معناه من حديث عمر - رضي الله عنه -، ومن حديث ابن عباس - رضي الله عنه -، ومن حديث أنس - رضي الله عنه -، وفي أسانيدهما مقال، لكن يشدّ بعضها بعضاً)). وحسنه الصغاني والطيبي، قال اللكنوي في تحفة الأخيار ص53: ((روي ذلك بألفاظ مختلفة، وقد طالب كلامهم على هذا الحديث تضعيفاً وجرحاً، حتى ظنَّ بعضهم أنه حديث موضوع، وليس كذلك، نعم طرق روايته ضعيفة، ولا يلزم منه وضعها)).

(2) في تلخيص الحبير 4: 4: 191، وينظر: تحفة الأخيار ص56.

(3) الأَمَنة: الأمن والأمان، والمراد بما تُوعَدُ: التكدُّرُ والتناثر، والمراد بما يوعودن: الأول: ما ظهر بعده - صلى الله عليه وسلم - من الفتن والحوادث وارتداد العرب، والمراد بالثاني: ما ظهر بعد انقراض الصحابة - رضي الله عنهم - من طمس السنن وظهور البدع والحوادث في الدين، كذا قال النووي. ينظر: نخبة الأنظار ص59.

(4) في صحيح مسلم 4: 1961، وصحيح ابن حبان 16: 234، ومسند أحمد 4: 398، وغيرها.