مسألة الصغير يموت عن امرأته وهي حامل: ذكر محمد بن الحسن - رضي الله عنه -: أن القياس أن تكون عدتها أربعة أشهر وعشراً؛ لأن الحمل من غير الزوج، إلا أنه ترك القياس، واستحسن أن يجعل عدتها وضع الحمل ؛ لقوله - جل جلاله -: ﴿ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنّ ﴾ (1)، فسمّى ترك القياس للعموم استحساناً.

مسألة جواز السلم؛ قوله - صلى الله عليه وسلم -: (مَن أسلف فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم)(2)، فالحديث يدلّ على جواز السَّلَم وان كان المباعُ معدوماً، والقاعدةُ المانعةُ هي قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ولا تبع ما ليس عندك)(3)، فهنا استثنى السلم من هذه القاعدة، والكلُّ يرون جواز ذلك.

مسألة: صحّة الصيام مع الأكل أو الشرب ناسياً، قال - صلى الله عليه وسلم -: (مَن أكلَ أو شرب ناسياً فلا يفطر، فإنّما هو رزق رزقه الله)(4)، فإن القياس كان يوجب الإفطار؛ لأن يكون مما يدخل إلى الجوف المعتبر من منفذ معتبر وقد حصل، ولكن رد الإمام أبو حنيفة - رضي الله عنه - القياس لهذه الرواية كما نقل عنه.