أيضاً، وقد تعقب جمع من المحققين المعاصرين تحسين الحاكم والذهبي وابن حجر بتحقيق نفيس وهم:

أ – ... العلامة أحمد شاكر في تحقيقه لمسند الإمام أحمد.

ب – ... العلامة المجدد محمد ناصر الألباني في (السلسلة الضعيفة /م 4/ص 377/حديث 1906).

ج – العلامة شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند الإمام أحمد.

د- ... العلامة أبو إسحاق الحويني الأثري في تحقيقه لمسند البزار (ص 179/ 110).

تعليق مهم:

مع أن الحديث ضعيف إلا أن المعنى صحيح؛ لأن من ثمار الاستخارة السعادة في الدنيا حسب الإكثار منها - وسوف يأتي في ثمارها-، بل فيها ما هو أعظم من ذلك وهو خير الآخرة.

الحديث الرابع: تكرار الاستخارة:

عن أنس (مرفوعاً: (إذا أهممت بأمر فاستخر ربك سبعاً ثم انظر إلى الذي يسبق في قلبك فإن الخير فيهـ) حديث ضعيف جداً.

تخريج الحديث:

أخرجه ابن السني، وقال النووي في (الأذكار 169) (إسناده غريب فيه من لا أعرفهم، وقال الحافظ العراقي (1):كلهم معروفون، ولكن بعضهم معروف بالضعف الشديد، وقال ابن حجر (الفتح 11/ 187): (سنده واه جداً).

الحديث الخامس: ما خاب من استخار:

عن أنس ابن مالك (قال: قال رسول ((ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد) (ضعيف جداً).

تخريج الحديث:

أ أخرجه الطبراني في (المعجم الأوسط/ج 6 /ص 365/ حديث 6627)، والمعجم الصغير: (ج 2/ ص 175/ 980) وقال: (لم يروه عن الحسن إلا عبد القدوس تفرد به ولده).

ب أخرجه ابن شهاب (في مسنده (2/ ص 7/ 774) من طريق عبد القدوس.