تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال كان يضع الحديث. انظر: ... «لسان الميزان» (2/ 228).

3 - وهذا الحديث شاهد فقط فهو من الأحاديث الصالحة التي تحدث عنها ابن عدي.

أقول ابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (5/ 328) قال: «وفي أحاديثه ما لا يتابع عليه» وهذا منها.

4 - وقد روى عنه شعبة وقتادة وهما من الحفاظ، والجواب على هذا من ثلاثة أوجه:

- أن شعبة لم يروي عن عبدالغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري إلا حديثان الأول رواه شعبة عنه عن نافع عن ابن عمر والآخر عن عطاء عن جابر.

- أن شعبة روى عنه قبل أن يتبين له أمره فلما تبين له أنه يضع الحديث تركه في «لسان الميزان» (2/ 228) قال الدارقطني: متروك الحديث وهو شيخ شعبة أثنى عليه شعبة وخفي على شعبة أمره فبقى بعد شعبة فخلط وقال أبو داود: غلط في أمره شعبة (1).

وفي «الضعفاء» للعقيلي (3/ 852) قال الإمام أحمد: شعبة عرفه قديماً كان يقول: إنما كان ما نزله به بعد (2).

(1) () سؤالات البرقاني ترجمة رقم (316).

(2) () الضعفاء للعقيلي (3/ 851)، الكامل في الضعفاء (5/ 327)، لسان الميزان (2/ 226).

سل السنان في الذب عن معاوية بن أبي سفيان · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سل السنان في الذب عن معاوية بن أبي سفيانص ١٥٣