والإسلام لغة الانقياد وشرعا في الظاهر انقياد خاص وأعمال | ظاهرة ونافعا في الآخرة المشتمل على التصديق وكاملا المعتمد على | ذلك مع فعل الخيرات وترك المنكرات واللغو . فكان الإيمان والإسلام | باعتبار الكمال أو النفع مستويين في إطلاق أحدهما مكان الآخر وعلى | ذلك تحمل الآيات والأحاديث التي تدل على استوائهما وعلى الكامل | يحمل حديث شعب الإيمان وإدخال أمور صرح بأنها من الإسلام في | عد شعب الإيمان وعلى ذلك بنينا أمر هذا الترجمان ، ويطلق المؤمن | على المسلم من جهة أن التصديق شرط صحة الإيمان و على | معناهما الشرعي حيث لم يوجد الحمل ما جاء بما يقتضي تغايرهما |