وآلام العذاب الشديد في الآخرة، تبدو من خلال صرخات إنسانية، تلقي ظلها من خلال التعبير:

﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ . ﴿وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا﴾ .

ووخزات الخزي في هذا اليوم، لا توصف بالألفاظ، ولكن تبرز من وسط آدمي حي:

﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ .

وصرخات الندم يهتف بها لسان إنسان، يندم بعد فوات الأوان:

﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا، يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلًا ... ﴾ .

وتسرب الإيمان نراه من خلال نفس بشرية في قصة إبراهيم:

﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ... ﴾ .

والحض على الجهاد يأتي في تصوير موقف المؤمنين والكافرين: ﴿وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ﴾ .

وهو تصوير يفرق بين حقيقة الموقفين تفرقة حاسمة في بضع