وقال : كان يحضر معنا عند سفيان فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملا عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول – كأنه يغير الألفاظ – فيكون زيادة ليست في الحديث .
وقال ابن معين : ليس بشيء ، لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وعدّ له العقيلي أحاديث ليس لها أصل من حديث من حدّث عنه (1) .
2 – ( 251 تحرير ) إبراهيم بن المستمر العروقي ، قال ابن حبان : ربما أغرب (2) .
3 – ( 362 تحرير ) إسحاق بن الضيف الباهلي ، قال ابن حبان : ربما أخطأ (3) .
4 – ( 470 تحرير ) إسماعيل بن عمر القطربلي . لم يوثقه أحد البتة .
5 – ( 492 ) إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال ابن حبان : كان يخطئ (4) .
6 – ( 624 تحرير ) أيوب بن منصور الكوفي . قال العقيلي : في حديثه وهم (5) .
7 – ( 2584 تحرير ) سليمان بن عبد الحميد البهراني . قال النسائي : كذاب ليس بثقة ولا مأمون (6) . وقال الذهبي : ضعّف (7) .
8 – ( 3606 تحرير ) عبد الله بن مخلد بن خالد التميمي . ليس فيه توثيق ولا جرح البتة بنصهما .
9 – ( 4349 تحرير ) عبيد الله بن أبي الوزير . لم يوثقه أحد .
10 – ( 696 تحرير ) مبشر بن عمار القهستاني . لم يذكره أحد بجرح أو تعديل إلا إيراد ابن حبان له في الثقات (8) .
11 – ( 1249 تحرير ) الحسن بن شوكر البغدادي . ليس فيه تعديل أو تجريح إلا ذكر ابن حبان له في الثقات (9) .
(1) تهذيب التهذيب ( 1 / 110 ) .
(2) تهذيب التهذيب ( 1 / 164 ) .
(3) تهذيب التهذيب ( 1 / 238 ) .
(4) تهذيب الكمال ( 1 / 258 ط 98 ) .
(5) تهذيب الكمال ( 1 / 322 ط 98 ) .
(6) تهذيب الكمال ( 3 / 289 ط 98 ) .
(7) الكاشف ( 1 / 462 الترجمة 2108 ) .
(8) تهذيب الكمال ( 1 / 355 ط 98 ) .
(9) تهذيب الكمال ( 2 / 133 ط 98 ) .