وَأخرجه أَيْضا عَنْ عَلِي بْن الْجَعْد وَرَوَاهُ أَحْمَد والدارمي فِي مسنديهما عَنْ عَفَّان زَاد أَحْمَد ووكيع وَزَاد الدَّارمِيّ وَعُثْمَان بْن عُمَر وَأبي الْوَلِيد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الذَّبَائِح من سنَنه عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس ستتهم عَنْ حَمَّاد فَوَقع لنا بَدَلا لَهُم عَالِيًا وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن من حَدِيث أَبِي قلَابَة الرقاشِي عَنْ يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ وَعند التِّرْمِذِي وَابْن ماجة من حَدِيث وَكِيع وَعند التِّرْمِذِي فَقَط من حَدِيث يَزِيد بْن هَارُون وَعند النَّسَائِيّ وَابْن الْجَارُود من حَدِيث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهْدي وَعند أَبِي نعيم فِي الْمعرفَة من حَدِيث أَحْمَد بْن يُونُس وَعبد الْأَعْلَى كلهم عَنْ حَمَّاد فَوَقع لنا عَالِيًا وَهَكَذَا وَقع لنا من حَدِيث عُبَيْد اللَّهِ العيشي وكامل بْن طَلْحَة وَأبي نصر