تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من شيءٍ به أرحمُه؟ » (1).

وفي الأثر: «يا ابن آدم، البلاء يجمعُ بيني وبينك، والعافية تجمعُ بينك وبين نفسك» (2).

وفي الصَّحيح عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «ما يصيبُ المؤمن من وَصَبٍ ولا نصَب ولا همٍّ ولا حزَن، ولا غمٍّ ولا أذى، حتى الشوكة يُشاكُها، إلا كفَّر الله بها من خطاياه» (3).

فصل

وأما ما يُحْدِثُه من الكفر والفسوق والعصيان، فهو أيضًا محمودٌ عليه حَمْدَ المدح وحَمْدَ الشكر.

* أما حمدُ المدح، فعامٌّ.

* وأما حمدُ الشكر، فلأن هذه الحوادث نعمةٌ في حقِّ المؤمن؛ لأنه مأمورٌ بإنكارها إذا وقعت، كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من رأى منكم منكرًا فليغيِّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»،

(1) يروى عن سلام بن أبي مطيع. انظر: «العلل» للإمام أحمد (2/ 322) رواية عبد الله، و «البصائر والذخائر» (7/ 140).

وفي «قوت القلوب» (2/ 39)، و «الإحياء» (4/ 289) أن موسى عليه السلام نظر إلى عبد عظيم البلاء فقال: يا ربِّ ارحمه، فأوحى الله إليه: كيف أرحمه ... .

(2) هو من الإسرائيليات كما في «مجموع الفتاوى» (10/ 334)، وذكره كذلك في «شرح الأصبهانية» (557).

(3) أخرجه البخاري (5641) واللفظ له، ومسلم (2573).

جامع المسائل - المجموعة التاسعة · الصفحة ٣٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع المسائل - المجموعة التاسعةص ٣٨٣