الجواب: الآدميُّ إذا مات فهو طاهرٌ في أظهر قولي العلماء (1).
وكذلك لو قُطِعَت يدُه فهي طاهرةٌ على الصَّحيح. وشعرُه المقطوع، وقُلامة ظفر الإنسان، طاهرةٌ على الصَّحيح. فقِشْبُه أولى بالطهارة.
* * *
* مسألة: في الرِّيش من الميتة، هل تصحُّ الصلاة بحَمْلِه؟
الجواب: ريشُ الميتة وصوفُها ووَبَرُها وشعرُها طاهرٌ تجوز فيه الصلاة عند جماهير العلماء من السَّلف والخلف، وهو مذهب الإمام أحمد في ظاهر مذهبه، ومالك، وأبي حنيفة (2).
* * *
* مسألة: في شَعر الخيل، إذا أُخِذ بعد موته.
الجواب: شَعُر الخيل إذا أُخِذ بعد موته فهو طاهرٌ عند جماهير العلماء، وهو مذهبُ مالك، وأبي حنيفة، وأحمد في ظاهر مذهبه.
* * *
* مسألة: في عظم الميتة، هل يجوز استعمالُه؟
الجواب: عظمُ الميتة التي يؤكل لحمُها، والتي لا يؤكلُ كالفيل وغيره،
(1) انظر: «شرح العمدة» (1/ 95).
(2) انظر: «الاوسط» (2/ 272، 282)، و «المغني» (1/ 106، 107)، و «شرح العمدة» (1/ 81)، و «مجموع الفتاوى» (21/ 97، 619)، و «جامع المسائل» (7/ 64).