تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالدَّين: مطالبةُ (1) الغرماءِ به مع عجزه عن الوفاء له، وقهرُه: الرجالُ الغالبون يعجِّزون القادرَ ويمنعونه ويقهرونه.

فهذه الأمور التي استعاذ منها النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها من الحِكَم الجوامع التي تجمعُ أنواع الشرِّ المستعاذ منه، المتعلقة بنفس الإنسان، وأعماله الباطنة والظاهرة = ما هو مصدِّقٌ لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أوتيتُ جوامعَ الكَلِم» (2)، والله أعلم (3).

تمت، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.

- - - -

(1) كذا رسمت في الأصل: «مطالبه». ويحتمل أن يكون الصواب: «يطالبه».

(2) أخرجه البخاري (7013)، ومسلم (523) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

(3) انتفع ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ بهذا الجواب، ولخص مقاصده في كتبه «مفتاح دار السعادة» (313)، و «طريق الهجرتين» (606)، و «روضة المحبين» (61)، و «بدائع الفوائد» (714)، و «زاد المعاد» (2/ 358).

جامع المسائل - المجموعة التاسعة · الصفحة ٢٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع المسائل - المجموعة التاسعةص ٢٣٠