تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ إِيجَابِ لَعْنَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا وَمَلَائِكَتِهِ عَلَى الْفَاعِلِ الْفِعْلَيْنِ اللَّذَيْنِ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُمَا

417 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».

[2: 109]

رقم طبعة با وزير = (418) و (4300)

[تعليق الألباني]

تنبيه!!

هذا الحديث تكرر في «طبعة باوزير» في موضعين

الموضع الأول (418) وقال عنه الشيخ: صحيح - «التعليق الرغيب» (3/ 88).

الموضع الثاني (4300) وقال عنه الشيخ: صحيح - انظر التعليق.

وقال الشيخ في التعليق:

[قال المعلق على «الأصل»: إلى هنا استدركنا من «موارد الظمآن»

قلت: هذا استدراك لا وجه له في العلم، وما يدريه أن هذا هو محله؟!

وقد وضعه المؤلف فيما تقدم من كتاب «البر والإحسان» (1/ 324 / 418)].

- مدخل بيانات الشاملة -.

[تعليق شعيب الأرنؤوط]

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن عثمان بن خثيم من رجال مسلم، وباقي السند على شرطهما.

صحيح ابن حبان - مخرجا · الجزء ٢ · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صحيح ابن حبان - مخرجاج ٢ · ص ١٦١