تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وحدثنا معمر، عن بن1 المنكدر، عن جابر مثله.

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الْإِبِلِ غَيْرُ وَاجِبٍ

1131 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَكَلَ مِنْ كَتِفٍ -أَوْ قَالَ: تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ- ثم صلى ولم يتوضأ2. 20:5

=الوضوء مما غيرت النار، وابن ماجة "489" في الطهارة: باب الرخصة في ذلك، والبيهقي في "السنن" 1/154، من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، به.

وأخرجه أحمد 4/303، وابن أبي شيبة 1/47 من طريق هشيم، عن علي بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. وسيأتي من طرق أخرى عن ابن المنكدر برقم "1132"، و "1135" و "1136" و "1137" و "1138" و "1139".

وأخرجه أحمد 3/374 من طريق محمد بن إسحاق، والترمذي "80" في الطهارة: باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار، وابن ماجة "489" في الطهارة: باب الرخصة في ذلك، من طريق سفيان بن عيينة، وأبو داود الطيالسي برقم "167" ومن طريقه الطحاوي 1/65، عن زائدة، كلهم عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر.

وأخرجه عبد الرزاق "649"، وابن ماجة "489"، والطحاوي 1/67، من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر.

1 سقطت من الأصل. وسيرد من طريق معمر برقم "1132" و "1136".

2 إسناده صحيح، على شرطهما، أبو خيثمة: هو زهير بق حرب، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.

وأخرجه ابن أبي شيبة 1/47 عن ابن علية، بهذا الإسناد.

وسيورده المؤلف برقم "1133" و "1153" من طريقين عن هشام بن عروة، عن وهب ابن كيسان، به. وبرقم "1140" من طريق موسى بن عقبة، عن محمد ابن عمرو بن عطاء، به.

وأخرجه أحمد 1/272 عن حسين، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.

وأخرجه مسلم "359" "96" في الحيض، والطحاوي 1/64 من طريقين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ محمد بن عمرو بن عطاء بنحوه.

وأخرجه مسلم "359" من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به.

صحيح ابن حبان - محققا · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صحيح ابن حبان - محققاج ٣ · ص ٤١٤