ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا قَدْ يَجْمَعُ فِي الْجَنَّةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَقَاتِلِهِ مِنَ الْكُفَّارِ إِذْ سَدَّدَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَسْلَمَ
215 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ"1. [67:3]
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "2632" من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" 2/460 في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "2826" في الجهاد: باب الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم، والنسائي 6/39 في الجهاد: باب اجتماع القاتل والمقتول في سبيل الله في الجنة، وفي النعوت من "الكبرى" كما في التحفة" 10/194، والآجري في "الشريعة" ص277، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 467-468، وفي "السنن" 9/165، وابن خزيمة في "التوحيد" ص234.
وأخرجه مسلم "1890" في الإمارة: باب بيان الرجلين يقاتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، وابن ماجة "191" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 234، والآجري في "الشريعة" ص278، من طريق سفيان، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "20280" ومن طريقه مسلم "1890" "129"، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 468وفي "السنن" 9/165، وابن خزيمة ص 234 و235، والآجري ص 278، والبغوي "2633" عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=