رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ، فَإِذَا أَنَا بِشَارِفَيَّ قَدْ أُجِبَّتْ (١) أَسْنِمَتُهُمَا، وَبُقِرَتْ (٢) خَوَاصِرُهُمَا (٣)، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، فَلَم أَمْلِكْ عَيْنَيَّ (٤) حِينَ رَأَيْتُ الْمَنْظَرَ (٥)، قُلْتُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ قَالُوا: فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، فِي شَرْبٍ (٦) مِنَ الأَنْصَارِ، عِنْدَهُ قَيْنَةٌ (٧) وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا (٨) فِي غِنَائِهَا: أَلَا يَا حَمْزَ (٩) لِلشُّرُفِ (١٠) النِّوَى (١١)، فَوَثَبَ حَمْزَةُ إِلَى السَّيْفِ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، فَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، قَالَ عَلِيٌّ: فَانْطَلَقْتُ
[النسخ]
"أُجِبَّتْ" في سفـ: "جُبَّتْ". "قُلْتُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ " في نـ: "فقُلْتُ: مَن فَعَلَ هَذَا؟ ". "فَقَالُوا" في نـ: "فَقَالَتْ". "النِّوَى" في نـ: "النِّوَاءِ". "فَأجَبَّ" في نـ: "فَجَبَّ". "فَأَخَذَ" في نـ: "وَأَخَذَ".
===
(١) أي: قُطِعَتْ.
(٢) أي: شُقَّتْ.
(٣) جمع الخاصرة هي الشاكلة.
(٤) أي: بكيت، "ع" (١٠/ ٤٢١).
(٥) وفي "الخمس" [برقم: ٣٠٩١]: "حين رأيت ذلك المنظر منهما"، "قس" (٩/ ٥٨).
(٦) جمع شارب، "ع" (١٢/ ٥١).
(٧) أي: مغنية.
(٨) أي: القينة وأصحابه، "قس" (٩/ ٥٩).
(٩) قوله: (ألا يا حمز) وهي إشارة إلى قصيدة مطلعها: ألا يا حمز … إلخ، مرَّ بيان بعض أشعارها (برقم: ٢٣٧٥).
(١٠) جمع الشارف.
(١١) صوابه النواء جمع ناوية بمعنى سمينة.