تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَنَا أَبِي (١)، عَنْ صَالِحٍ (٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - بَعَثَ بكِتَابِهِ (٤) إلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ (٥)، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ (٦)، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ (٧) - فَحَسِبْتُ (٨) أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ -: فَدَعَا عَلَيْهِمْ (٩)

[النسخ]

"فَلَمَّا قَرَأَهُ" كذا في هـ، وفي نـ: "فَلَمَّا قَرَأَ". "فَدَعَا عَلَيْهِمْ" في سـ، ذ: "فَدَعَا عَلَيْهِ".

===

(١) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم.

(٢) ابن كيسان.

(٣) الزهري.

(٤) قوله: (بعث بكتابه) وكان مكتوبًا فيه على ما ذكره الواقدي فيما نقله صاحب "عيون الأثر": " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس! سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة؛ لأنذر من كان حيًا ويَحِقَّ القولُ على الكافرين، أسلِم تسلَم، فإن أبيتَ فعليك إثم المجوس"، قاله القسطلاني (٩/ ٤٦٣). أي الذين هم أتباعك، "طيبي" (٧/ ٣٤٨).

(٥) القرشي وكان من المهاجرين الأولين، "قس" (٩/ ٤٦٣).

(٦) هو: المنذر بن ساوى نائب كسرى على البحرين، فتوجه عبد الله بن حذافة إليه فأعطاه إياه، "قس" (٩/ ٤٦٣).

(٧) بالزاي والقاف، أي: قطّعه، "قس" (٩/ ٤٦٣).

(٨) قائله الزهري بالسند السابق، "قس" (٩/ ٤٦٣).

(٩) أي: على كسرى وجنوده، "قس" (٩/ ٤٦٣).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٨ · الصفحة ٦٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٨ · ص ٦٢١