٤٣٦٣ - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ اَّلتي أَمَّرَهُ النَّبِيِّ - ﷺ - عَليهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ: لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ (٤). [راجع: ٣٦٩].
٤٣٦٤ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ (٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٧)، عَنِ الْبَرَاءِ (٨) قَالَ: آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً (٩)
[النسخ]
"حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ". "لَا يَحُجُّ" في ذ: "أَنْ لَا يَحُجَّ". "وَلَا يَطُوفَنَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَلَا يَطُوفُ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ".
===
(١) العتكي البصري، "تو"، ["قس" (٩/ ٣٩٦)].
(٢) ابن سليمان.
(٣) ابن عوف، "قس" (٩/ ٣٩٦).
(٤) لأن الناس في الجاهلية كانوا يطوفون عراة، كما مرَّ (برقم: ١٦٦٥).
(٥) البصري.
(٦) ابن يونس.
(٧) السبيعي.
(٨) ابن عازب.
(٩) قوله: (كاملة) استشكل هذا من حيث إنه نزلت شيئًا فشيئًا، فالمراد بعضها أو معظمها، وإلا ففيها آيات كثيرة نزلت قبل سنة الوفاة النبوية، "قس" (٩/ ٣٩٧).