تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٢)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ. [راجع: ٤٣٤٢].

٤٣٤٦ - حَدَّثَنِي عَبَّاسُ (٣) بْنُ الْوَلِيدِ. قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ (٥) قالَ: حَدَّثَنَا قَيسُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ (٧) يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِلَى أَرْضِ قَوْمِي (٨)، فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ - ﷺ - مُنِيخٌ (٩)

[النسخ]

"رَوَاهُ جَرِيرُ. . ." إلخ، سقط لأبي ذَرٍّ. "عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ" زاد بعده في ذ: "النرسي"، وفي نـ: "العَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ"، وفي أخرى: "عَياشُ بْنُ الْوَلِيدِ".

===

وثبت هذا - من قوله: "قال وكيع. . ." إلخ -، للمستملي وحده. وقوله: "رواه جرير. . ." إلخ، سقط لأبي ذر، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٧٧). والحاصل أن المؤلف ساق حديث أبي موسى من طرق مرسلًا ومتصلًا.

(١) أبوه: أبو بردة، وجده: أبو موسى.

(٢) سليمان بن فيروز، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٣) بالموحدة والسين المهملة، "ك" (١٦/ ١٧٠)، "قس" (٩/ ٣٧٧)، ولبعضهم بالتحتية والمعجمة وليس بشيء، إنما هو بالموحدة والمهملة وهو النرسي، كذا في "الفتح" (٨/ ٦٤).

(٤) ابن زياد، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٥) البحتري الكوفي.

(٦) أبو عمرو الكوفي، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٧) الأحمسي، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٨) أي: اليمن، "قس" (٩/ ٣٧٧).

(٩) أي: نازل، "قس" (٩/ ٣٧٧).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٨ · ص ٤٩١