وَفْدُ (١) هَوَازِنَ (٢) مُسْلِمِينَ (٣)، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "مَعِي مَنْ تَرَوْنَ (٤)، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ (٥) إِلَيَّ أَصْدَقُهُ (٦)، فَاخْتَارُوا (٧) إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ (٨): إِمَّا السَّبْيَ، وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ (٩) بِكُمْ (١٠) " وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ (١١) رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بِضْعَ عَشِرَةَ لَيْلَةً (١٢)،. . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"مَنْ تَرَوْنَ" في نـ: "مَا تَرَوْنَ". "اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ" في هـ، ذ: "اسْتَأْنَيْتُ لَكُمْ". "أَنْظَرَهُمْ" في نـ: "انتَظَرَهُم".
===
(١) قوله: (وفد هوازن) الوفد: القوم يجتمعون ويردون البلاد، واحدهم وافد، وكذلك الذين يقصدون الأمراء للزيارة، "عيني" (٨/ ٦٨٣).
(٢) قبيلة.
(٣) حال، "ع" (٨/ ٦٨٣).
(٤) قوله: (من ترون) بفتح الفوقية، من الصحابة، "قس" (٩/ ٣٤٥).
(٥) مبتدأ، "ع" (٨/ ٦٨٣).
(٦) خبر، "ع" (٨/ ٦٨٣).
(٧) أن أرد إليكم، "قس" (٩/ ٣٤٥).
(٨) أي: الأمرين، "قس" (٩/ ٣٤٥).
(٩) أي: انتظرت وتربصت.
(١٠) قوله: (استأنيت بكم) أي: أخرّت قسم السبي بسببكم، ولأبي ذر عن الكشميهني: "لكم"، أي لأجلكم فأبطأتم حتى ظننتُ أنكم لا تقدمون وقد قسمت السبي. قوله: "وكان أنظرهم" كذا في الفرع، وفي نسخة: "انتظرهم" بزيادة فوقية بعد النون، "قس" (٩/ ٣٤٥).
(١١) من أنظرته: أخرته، "ك" (١٦/ ١٤٩).
(١٢) لم يقسم السبي.