تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ (١) الْمَكِّيِّ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ. [راجع: ٣٨٩٩].

٤٣١٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: زُرْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فَسَأَلَهَا عَنِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَتْ: لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ، كَانَ الْمُؤْمِنُ (٢) يَفِرُّ أَحَدُهُمْ بِدِينِهِ (٣) إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ (٤) مَخَافَةَ (٥) أَنْ يُفْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ (٦) فَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ الإِسْلَامَ (٧)، فَالْمُؤْمِنُ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شَاءَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ (٨) وَنِيَّةٌ (٩). [راجع: ٣٠٨٠، تحفة: ١٧٣٨٢].

٤٣١٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (١٠) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ

[النسخ]

"أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ" في نـ: "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ" في نـ: "أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ". "فَسَأَلَهَا" في نـ: "فَسَأَلْتُهَا".

===

(١) كفلس.

(٢) بالإفراد.

(٣) أي: بسبب حفظ دينه.

(٤) إلى المدينة.

(٥) بالنصب على التعليل.

(٦) أي: بعد الفتح، "قس" (٩/ ٣٣٩).

(٧) وفشت الشرائع والأحكام، "قس" (٩/ ٣٣٩).

(٨) أي: في الكفار.

(٩) أي: ثواب نية الجهاد أو الهجرة، "قس" (٩/ ٣٣٩).

(١٠) هو: ابن منصور، وبه جزم أبو علي الجياني، أو هو: ابن نصر، "قس" (٩/ ٣٣٩).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٨ · الصفحة ٤٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٨ · ص ٤٣٥