وَقَالَ عُمَرُ (١): تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَهُوَ عَنْهُ رَاضٍ (٢).

٣٧٠١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٣)، ثَنَا عَبدُ الْعَزِيزِ (٤)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٥)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ (٦) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "لأُعْطِيَنَّ (٧) الرَّايَةَ (٨) غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ" قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ (٩) لَيْلَتَهُم أَيُّهُم يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-

===

(١) " وقال عمر" ابن الخطاب في علي، وصله قريبًا في الباب السابق.

(٢) قوله: (وهو عنه راضٍ) أي: عن علي. قال في "الفتح" (٧/ ٧٢): تقدم ذلك في الحديث الذي قبله موصولًا، وكانت بيعة علي بالخلافة عقب قتل عثمان في أواخر ذي الحجة (١) سنة خمس وثلاثين، فبايعه المهاجرون والأنصار وكل من حضر، وكتب ببيعته إلى الآفاق فأذعنوا كلّهم إلا معاوية في أهل الشام.

(٣) "قتيبة بن سعيد" الثقفي مولاهم.

(٤) "عبد العزيز" ابن أبي حازم اسمه سلمة بن دينار يروي عن أبيه.

(٥) اسمه سلمة، "ك" (١٤/ ٢٤١).

(٦) "سهل بن سعد" الساعدي.

(٧) كان ذلك بخيبر كما يأتي.

(٨) أي: العلم التي علامة للإمارة، "مرقاة" (١٠/ ٤٥٨).

(٩) قوله: (يدوكون) أي: يخوضون فيمن يدفعها إليه، "مجمع" (٢/ ٢١٣).