اسْتَنْقَذَهَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ: مَنْ لِهَذَا يَوْمَ السَّبعِ (١)، لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيرِي؟ فَقَالَ النَّاسُ: سُبحَانَ اللَّهِ (٢)، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ" (٣) وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ (٤). [راجع: ٢٣٢٤، أخرجه: م ٢٣٨٨، س في الكبرى ٨١١٣، تحفة: ١٣٢٠٧، ١٥٢٢٠].
٣٦٩١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ (٥)، ثَنَا اللَّيْثُ (٦)، عَنْ عُقَيلٍ (٧)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٨)، أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ (٩) بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدرِيِّ (١٠) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ
[النسخ]
"مَنْ لِهَذَا" في نـ: "مَنْ لَهَا". "لَيْسَ لَهَا رَاعٍ" في سـ، حـ، ذ: "لَيْسَ لِهَذا رَاعٍ".
===
(١) قوله: (يوم السبع) بضم الموحدة، وروي بالسكون، وفسّروه بوجوه: أظهرها: من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملًا لا راعي لها فتبقى لها السباع راعية أي: منفردة بها، قاله الكرماني (١٤/ ٢٠٧). ومرَّ بيان الحديث مرارًا [منها برقم: ٣٦٦٣].
(٢) تعجبًا عن قول الذئب.
(٣) تخصيصهما بالذكر للإشارة إلى قوة إيمانهما وكماله، "لمعات".
(٤) وإنما قال ذلك ثقة بهما، وبه المطابقة.
(٥) "يحيى بن بكير" المخزومي مولاهم المصري.
(٦) "الليث" ابن سعد الإمام.
(٧) "عقيل" المذكور آنفًا.
(٨) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
(٩) اسمه أسعد، "ع" (١/ ٣٦٣).
(١٠) "أبي سعيد" سعد بن مالك.