تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بهِ خَيرًا يُفَقِّهْهُ (١) فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسمُ، وَلَا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ خَالَفَهُم (٢) حَتَّى يَأتِيَ أَمْرُ اللَّهِ (٣) وَهُمْ ظَاهِرُونَ". [راجع: ٧١].

٣١١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، ثَنَا فُلَيحٌ (٤)، ثَنَا هِلَالٌ (٥)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "مَا أُعْطِيكُم وَلَا أَمْنَعُكُم، إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَضَعُ حَيثُ أُمِرتُ (٧) ". [تحفة: ١٣٦٠٦].

٣١١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ (٨)، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ (٩)، ثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ (١٠)، عَنِ ابْنِ أَبِي عَيَّاشٍ (١١) -وَاسْمُهُ الْنُّعْمَانُ- عَنْ

[النسخ]

"إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "أَنَا قَاسِمٌ". "ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ" ثبت في سـ.

===

(١) أي: يجعله فقيهًا في الدين، "ك" (٢/ ٣٧).

(٢) مر الحديث مع بعض بيانه (برقم: ٧١) في "كتاب العلم".

(٣) أي: القيامة، "ك" (٢/ ٣٨)، أي: علاماتها.

(٤) "فليح" لقب عبد الملك بن سليمان بن أبي المغيرة.

(٥) "هلال" هو ابن علي الفهري.

(٦) "عبد الرحمن بن أبي عمرة" الأنصاري.

(٧) أي: لا أعطي أحدًا ولا أمنع إلا بأمر الله، "ف" (٦/ ٢١٨).

(٨) "عبد الله بن يزيد" أبو عبد الرحمن المقرئ.

(٩) "سعيد بن أبي أيوب" الخزاعي.

(١٠) "أبو الأسود" محمد بن عبد الرحمن النوفلي.

(١١) "ابن أبي عياش" هو الأنصاري الزرقي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٦ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٦ · ص ٤٢٣