٢٥٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١)، أَنَا مَالِكٌ (٢)، عَنْ نَافِعٍ (٣)، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، قُوِّمَ الْعَبْدُ عَلَيهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ (٤) حِصَصَهُمْ (٥)، وَعَتَقَ عَلَيْهِ العَبْدُ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ". [راجع: ٢٤٩١، أخرجه: م ١٥٠١، د ٣٩٤٠، س فَي الكبرى ٤٩٥٧، ق ٢٥٢٨، تحفة: ٨٣٢٨].
٢٥٢٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٦)، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ (٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٨)، عَنْ نَافِعٍ (٩)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
[النسخ]
"مَالٌ يَبْلُغُ" كذا في هـ، وفي كـ، سـ، حـ: "مَا يَبْلُغُ". "عليه" ثبت في صـ، ذ. "العَبدُ" ثبت في ذ.
===
(١) " عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
(٢) "مالك" هو الإمام المدني.
(٣) "نافع" مولى ابن عمر.
(٤) قوله: (فأعطى شركاءه) كذا للأكثر على البناء للفاعل و"شركاءَه" بالنصب، ولبعضهم "فأُعطي" على البناء للمفعول و"شركاؤه" بالضمّ، "فتح" (٥/ ١٥٣)، "ع" (٩/ ٣١٩)، ومرّ بيان الحديثين في "باب تقويم الأشياء" (برقم: ٢٤٩١)، وسيجيء أيضًا بعض بيانه.
(٥) أي: قيمة حِصَصهم، "ع" (٩/ ٣١٩).
(٦) "عبيد بن إسماعيل" أبو محمد القرشي الهباري.
(٧) "أبي أسامة" حماد بن أسامة.
(٨) "عبيد الله" ابن عمر بن حفص العمري.
(٩) مولى ابن عمر.