٢٣٤٢ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنْ عَمْرٍو (٣) قَالَ: ذَكَرْتُهُ (٤) لِطَاوُسٍ (٥) (٦)، فَقَالَ: يُزْرِعُ (٧)، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- لَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَلَكِنْ قَالَ: "أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأخُذَ شَيْئًا مَعْلُومًا". [راجع: ٢٣٣٠].
٢٣٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٨)، ثَنَا حَمَّادٌ (٩)، عَنْ أَيُّوبَ (١٠)،
[النسخ]
"أَنْ يَمْنَحَ" في ذ: "إنْ يَمْنَحْ".
===
(١) " قبيصة" ابن عقبة الكوفي.
(٢) الثوري.
(٣) "عمرو" ابن دينار المكي.
(٤) أي: حديث رافع.
(٥) ابن كيسان اليماني.
(٦) قوله: (ذكرته لطاوس) أي ذكرت الحديث المذكور آنفًا، "فقال: يُزْرِعُ" أي يجوز أن يزرع غيره بالكراء. قوله: "قال ابن عباس … " إلخ، في معرض التعليل من جهة طاوس، يعني لأن ابن عباس قال: إن النبي -ﷺ- لم ينه عنه، يعني لم يحرِّمه، وصرّح بذلك الترمذي عن طاوس عن ابن عباس (ح: ١٣٨٥): "أن رسول الله -ﷺ- لم يحرّم المزراعة، ولكن أمر أن يرفق بعضهم ببعض"، ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال: حديث رافع فيه اضطراب، كذا في "العيني" (٩/ ٤١)، ومَرَّ بيان مذاهبه فيه (برقم: ٢٣٣٠).
(٧) بضمّ الياء من الإزراع، أي: يزرع غيره، "ع" (٩/ ٤١).
(٨) "سليمان بن حرب" الواشحي.
(٩) "حماد" هو ابن زيد بن درهم.
(١٠) "أيوب" هو السختياني.