عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ". [طرفاه ٧١٢٥، ٧١٢٦، تحفة: ١١٦٥٤].
١٨٨٠ - حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ (١)، ثَنِي مَالِكٌ (٢)، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرِ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "عَلَى أَنْقَابِ (٤) الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ، لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ (٥) وَلَا الدَّجَّالُ (٦) ". [طرفاه: ٥٧٣١، ٧١٣٣، أخرجه: م ١٣٧٩، س في الكبرى ٧٥٢٦، تحفة: ١٤٦٤٢].
١٨٨١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٧)، ثَنَا اللَّيْثُ (٨)، عَنْ عُقَيْلٍ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١٠)، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ
[النسخ]
"عَلَى كُلِّ بَابٍ" في هـ: "لِكُلِّ بَابٍ".
===
(١) " إسماعيل" ابن أبي أويس عبد الله المدني.
(٢) "مالك" الإمام المدني.
(٣) بضم الميم الأولى وكسر الثانية وبينهما جيم ساكنة، "قس" (٤/ ٤٨٣).
(٤) جمع نقب بفتح النون والقاف، المراد بها المداخل، وقيل الأبواب، وقيل الطرق التي يسلكها الناس، "فتح الباري" (٤/ ٩٦).
(٥) الموت من الوباء، "ع" (٧/ ٥٨٨)
(٦) من الدجل وهو الكذب والخلط؛ لأنه كذاب خلاط، لعنة الله عليه.
(٧) "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير" المخزومي.
(٨) "الليث" هو ابن سعد المصري.
(٩) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
(١٠) "ابن شهاب" الزُّهري.