[النسخ]

"فَإنْ تَوَضَّأَ قُبِلَتْ" في قتـ، ذ: "فَإنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ". "أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ" في نـ: "حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ". "يَقُصُّ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي ذ: "يَقْصُصُ".

===

(١) أي: توضَّأ وصلَّى قُبلتْ صلاتُه، "ع" (٥/ ٥٠٨).

(٢) "يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي.

(٣) "الليث" الإمام المصري.

(٤) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

(٥) "ابن شهاب" هو الزهري.

(٦) "الهيثم بن أبي سنان" المدني.

(٧) قوله: (في قصصه) بكسر القاف جمع قصة، وبفتحها في اليونينية، أي: مواعظه التي كان يُذكِّر بها أصحابه، ويتعلق الجار والمجرور بقوله: "سمع"، كذا في "قس" (٣/ ٢٣٧)، "ع" (٥/ ٥٠٩).

(٨) قوله: (إن أخًا لكم) القائل لهذا هو رَسُول الله -ﷺ-، والمعنى: أن الهيثم سمع أبا هريرة وهو يعظ، وَانْجَرَّ كلامه إلى أن ذكر رَسُول الله -ﷺ- وذكر ما قاله من قوله -ﷺ-: "إن أخًا لكم لا يقول الرفث" أي: الباطل من القول والفحش، إنما قال ذلك حين أنشد عبد الله بن رواحة الأبيات المذكورة، فدل ذلك أن حسن الشعر محمود كحسن الكلام، "ع" (٥/ ٥٠٩).