قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ (١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ (٢)، ثُمَّ أَتَمَّهَا (٣). [طرفه: ١٦٥٥، أخرجه: م ٦٩٤، س ١٤٥٠، تحفة: ٨١٥١].
١٠٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٥) قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٦)، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ (٧) قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ -ﷺ- آمَنَ مَا كَانَ بِمِنًى (٨) رَكْعَتَيْنِ. [طرفه: ١٦٥٦، أخرجه: م ٦٩٦، د ١٩٦٥، ت ٨٨٢، س ١٤٤٥، تحفة: ٣٢٨٤].
[النسخ]
"عَنْ عَبْدِ اللهِ" في صـ، قتـ، ذ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ". "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في صـ: "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ". "سَمِعْتُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ". "النَّبِيُّ" في نـ: "رَسُولُ اللهِ". "مَا كَانَ" في هـ، حـ: "مَا كَانَتْ".
===
(١) " نافع" مولى ابن عمر.
(٢) أي: في أول خلافته.
(٣) قوله: (ثم أتَمَّها) سيجيء بيانه (في ح: ١٠٩٠).
(٤) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(٥) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
(٦) "أبو إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٧) "حارثة بن وهب" الخزاعي، أخا عبيد الله بن عمر بن الخطاب لأمه.
(٨) قوله: (آمَنَ ما كان بمنى) معناه: صلّى بنا والحال أن أكثر أكواننا في سائر الأوقات أمنًا، فيه دليل للجمهور على أنه يجوز القصر في السفر من غير خوف، وردٌّ على من زعم أن القصر مختص بالخوف أو الحرب، "ع" (٥/ ٣٧٨).