٦٨٥٤ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢) قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَينِ وَأَنَا (٣) ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَرَّقَ بَينَهُمَا، فَقَالَ زَوْجُهَا: كَذَبْتُ عَلَيهَا إِنْ أَمْسَكْتُهَا. قَالَ: فَحَفِظْتُ ذَلِكَ (٤) مِنَ الزُّهْريِّ: "إِنْ جَاءَتْ (٥) بهِ (٦) كَذَا وَكَذَا فَهُوَ (٧)، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا وَكَذَا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ (٨) فَهُوَ (٩) "، وَسَمِعْتُ (١٠) الزُّهْرِيَّ يَقُولُ:
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عَلِيُّ" زاد في ذ: "ابْنُ عَبدِ اللَّهِ". "قَالَ: شَهِدْتُ" لفظ "قالَ" سقط في نـ. "ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ" زاد في نـ: "سنَةً". "فَحَفِظْتُ ذَلِكَ" في نـ: "فَحَفِظْتُ ذَاكَ".
===
(١) المديني، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٢) ابن عيينة، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٣) الواو فيه للحال، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٤) قوله: (فحفظت ذلك) أي: المذكور بعده، وهو: "إن جاءت به أسود أعين ذا إليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها، وإن جاءت به أحمر قصيرًا كأنه وحرة فلا أراها إلا قد صدقت وكذب عليها"، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٥) قوله: (إن جاءت به …) إلخ، كذا وقع بالكناية، وبالاكتفاء بالضمير في الموضعين، وبيانه ما ذكرناه الآن، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٦) أي: بالولد، "ع" (١٦/ ١٢٩).
(٧) أي: صادق عليها، "قس" (١٤/ ٣١٢).
(٨) قوله: (وحرة) بفتح الواو والحاء المهملة والراء، وهي: دويبة كسام أبرص، وقيل: دويبة حمراء تلصق بالأرض، وقال القزاز: هي كالوزغة تقع في الطعام فتفسده، فيقال: طعام وحر، "ع" (١٦/ ١٢٩)، مرَّ الحديث (برقم: ٤٧٤٦، ٥٣٠٨، ٥٣٠٩).
(٩) أي: كاذب، "قس" (١٤/ ٣١٢).
(١٠) القائل به سفيان، "ع" (١٦/ ١٢٩).