قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ (١) قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ الرَّجْمِ فَقَالَ: رَجَمَ (٢) النَّبِيُّ - ﷺ -. فَقُلْتُ: أَقَبلَ (٣) النُّورِ (٤) أَمْ بَعْدُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
تَابَعَهُ (٥) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٦) وَالْمُحَارِبِيُّ (٧) وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيدٍ (٨) عَنِ الشَّيبَانِيِّ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ (٩):
[النسخ]
"أَمْ بَعْدُ؟ " كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "أَمْ بَعْدَهُ؟ ".
===
(١) بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالموحدة: سليمان أبو إسحاق، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
(٢) قوله: (رجم) قال الكرماني: مطابقته للترجمة إطلادتى قوله: "رجم" وقيل: جرى على عادته في الإشارة إلى ما ورد في بعض طرق الحديث، وهو ما أخرجه أحمد والطبراني والإسماعيلي من طريق هشيم عن الشيباني، قال: قلت: هل رجم النبي - ﷺ -؛ فقال: نعم رجم يهوديًا ويهودية، "ع" (١٦/ ١١٧).
(٣) للاستفهام على سبيل الاستخبار، "ع" (١٦/ ١١٨) أي: قبل نزول ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا﴾ [النور: ٢]، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
(٤) أي: سورة النور، "ع" (١٦/ ١١٨).
(٥) أي: عبد الواحد، "ع" (١٦/ ١١٨). [وصل رواية علي بن مسهر بن أبي شيبة، رقم: ٦٨١٣].
(٦) الطحان، "ع" (١٦/ ١١٨).
(٧) اسمه عبد الرحمن بن محمد، "ع" (١٦/ ١١٨).
(٨) الضبي الكوفي، "ع" (١٦/ ١١٨).
(٩) قوله: (قال بعضهم) أي: قال بعض هؤلاء المتابعين المذكورين، قيل: إنه عبيدة؛ لأن لفظه في "مسند أحمد بن منيع": فقلت: بعد سورة