وَلَمْ يُعَاقِبِ (١) الَّذِي جَامَعِ فِي رَمَضَانَ (٢)، وَلَمْ يُعَاقِبْ عُمَرُ (٣) صَاحِبَ الظَّبي. وَفِيهِ (٤): عَنْ أبِى عُثْمَانَ (٥)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - (٧).
٦٨٢١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٨)، عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا (٩) وَقَعَ بِامرَأَتِهِ
[النسخ]
"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ" في نـ: "عَنِ أَبِي مَسْعُودٍ". "عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - " زاد بعده في هـ، ذ: "مِثْلَهُ" - أي: مثل ما وقع في الترجمة، "ع" (١٦/ ٩٥) -.
===
(١) أي: النبي - ﷺ -.
(٢) بل أعطاه ما يكفر به، "ع" (١٦/ ٩٥).
(٣) قوله: (لم يعاقب عمر) رضي الله عنه (صاحب الظبي) ذلك أن قبيصة بن جابر الأسدي كان محرمًا، واصطاد ظبيًا، فأمره عمر بالجزاء ولم يعاقبه، رواه البيهقي، "ك" (٢٣/ ٢٠٦).
(٤) أي: في معنى الحكم المذكور في الترجمة، "قس" (١٤/ ٢٦٦).
(٥) النهدي، "ع" (١٦/ ٩٥).
(٦) في بعض: "عن أبي مسعود"، وليس بصحيح، والصواب: ابن مسعود، وهو الذي وصله البخاري في أوائل "كتاب مواقيت الصلاة" في "باب الصلاة كفارة"، (برقم: ٥٢٦)، "ع" (١٦/ ٩٥).
(٧) وهو: أن رجلًا أصاب من امرأة قبلة، فأخبر النبي - ﷺ -، فنزل ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ [هود: ١١٤]، "ك" (٢٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧).
(٨) الزهري.
(٩) اسمه: سلمة بن صخر، "قس" (١٤/ ٢٦٦).