[النسخ]

"لأُقَامِرْكَ" في نـ: "أُقَامِرْكَ". " ﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ " زاد قبله في نـ: "وَقَوله تَعالَى". " ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ " وقع بعده في ذ: "الآية"، وفي صـ، مه: " ﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ". "حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ".

===

(١) قوله: (في حلفه باللات …) إلخ، ومطابقة الحديث لترجمته باعتبار أن الحلف باللات والعزى لهو وباطل يشغله عن ذكر الله وعن طاعته تعالى إلى طاعة الصنم وتعظيمه، وآخر الحديث عين للجزء الثاني من الترجمة مع قلادة الحكم، "خ".

(٢) أي: كفارته كلمة التوحيد، "ك" (٢٢/ ١٢٠).

(٣) لأنه تعاطى صورة تعظيم الأصنام حين حلف بها، فأمر أن يتداركه بكلمة التوحيد، "ك" (٢٢/ ١٢٠).

(٤) أي: بضم الهمزة والجزم، جواب الأمر، "قس" (١٣/ ٣٥٢).

(٥) أي: كفارة الدعوة إلى القمار التصدق بما يطلق عليه اسم الصدقة، "ك" (٢٢/ ١٢٠).