عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنِّي لأَسْقِي (١) أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ (٢) وَسُهَيلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسرٍ (٣) وَتَمْرٍ (٤) إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِم وَأَصْغَرُهُم، وَإِنَّا نُعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ: قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، سمِعَ أَنَسًا. [راجع: ٢٤٦٤، أخرجه: م ١٩٨٠، تحفة: ١٣٦٠].
٥٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (٥)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٦)، أَخْبَرَنِي عَطَاء (٧): أَنَّهُ سمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: نَهَى (٨) النَّبِي - ﷺ - عَنِ الزَّبِيبِ (٩) وَالتَّمْرِ (١٠) وَالْبُسرِ وَالرُّطَبِ. [أخرجه: م ١٩٨٦، س ٥٥٥٥، تحفة: ٢٤٥١].
[النسخ]
"أَخْبَرَنِي عَطَاء" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَني عَطَاءٌ".
===
(١) وقال في أوائل الكتاب (ح: ٥٥٨٢): أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب، وهنا غيره، ولا يضر ذلك على ما لا يخفى، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
(٢) سماك الأنصاري، "قس" (١٢/ ٣٩٩).
(٣) البسر: المرتبة لثمرة النخل: أولها طلع، ثم خُلال، ثم بلح، ثم بسر، ثم رطب، "مجمع" (١/ ١٨١).
(٤) مرَّ الحديث (برقم: ٥٥٨٢ وما بعده).
(٥) النبيل، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
(٦) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
(٧) ابن أبي رباح، "ع" (١٤/ ٦٠٢).
(٨) وحكمة النهي خوف إسراع الإسكار في النبيذ مع الخلط، كذا في "العيني" (١٤/ ٦٠٣)، والظاهر أن المنع هاهنا عن خلطهما لأجل الانتباذ كما يأتي في حديث متصل، كذا في "خ".
(٩) العنب اليابس الأسود، كذا في "مجمع" (٢/ ٤١٧).
(١٠) يعني عن الجمع في الانتباذ، "ك (٢٠/ ١٥٤).