٥٣٢٧ و٥٣٢٨ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ (١) قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٢) قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ، وَزَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ (٣)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ (٤): عَابَتْ عَائِشَةُ أَشَدَّ العَيْبِ وَقَالَتْ: إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ (٥) فَخِيفَ عَلَى نَاحِيتِهَا (٦)، فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ -ﷺ-. [راجع: ٥٣٢١، ٥٣٢٢، تحفة: ١٨٠٣٣].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا حِبَّانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي حِبَّانُ". "أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ -ﷺ-" في نـ: "أَرْخَصَ النَّبِيُّ -ﷺ- لَهَا".
===
(١) هو ابن موسى، "ف" (٩/ ٤٨١).
(٢) هو ابن المبارك.
(٣) [هو] عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن ذكوان، قال يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة، "ك" (١٩/ ٢٣٤)، "ف" (٩/ ٤٨٠).
(٤) عروة بن الزبير.
(٥) بفتح الواو وسكون المهملة بعدها معجمة: أي: خالٍ لا أنيس به، "فتح" (٩/ ٤٧٩).
(٦) قوله: (فخيف على ناحيتها) فيه المطابقة لأحد جزئي الترجمة، قال شارح التراجم: ذكر في الترجمة الخوف عليها والخوف منها، والحديث يقتضي الأول، وقاس الثاني عليه، ويؤيده قول عائشة لها في بعض الطرق: أخرجكِ هذا اللسانُ، فكأن الزيادة لم تكن على شرطه فضمَّنَها الترجمةَ قياسًا، كذا في "الكرماني" (١٩/ ٢٣٤).