تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَا تَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ، وَلَا يُقْسَمُ مَالُهُ، فَإِذَا انْقَطَعَ خَبَرُهُ فَسُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَفْقُودِ (١).

٥٢٩٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٤)، عَنْ يَزِيدَ (٥) مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- سُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ: "خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ". وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ، فَغَضِبَ (٦) وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ (٧)، فَقَالَ: "مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا الْحِذَاءُ (٨) وَالسِّقَاءُ (٩)، تَشْرَبُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا (١٠) ". وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ:

[النسخ]

"لَا تَزَوَّجُ" في نـ: "لَا تَتَزَوَّجُ". "فَقَالَ: خُذْهَا" في عسـ: "قَالَ: خُذْهَا". "فَقَالَ: مَا لَكَ" في نـ: "وَقَالَ: مَا لَكَ". "تَأْكُلُ الشَّجَرَ". في نـ: "تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ".

===

(١) أي: فحكمه حكم المفقود، ومذهب الزهري في امرأة المفقود: التربُّصُ أربع سنين، "قس" (١٢/ ٧٢).

(٢) المديني.

(٣) هو ابن عيينة، "ف" (٩/ ٤٣١).

(٤) هو الأنصاري، "ف" (٩/ ٤٣١).

(٥) هو تابعي، والحديث مرسل، "ع" (١٤/ ٣٠٠).

(٦) مرَّ (برقم: ٢٤٢٧، و٢٤٣٦).

(٧) أي: خدّاه، "هـ".

(٨) ما وطئ عليه البعير من خفه، والحذاء النعل، "ك" (١٩/ ٢٠٩).

(٩) هو قربة الماء، والمراد بطنها.

(١٠) مرَّ بيانه (برقم: ٢٤٢٩).

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١٠ · ص ٧٠٦